«العربیة»
1. لقد أشرق الإمام الخمینی فی حیاته کالشمس ، کما أضاء العالمین بعد رحیله بشعاع نوره عبر خلفه الصالح قائد الثورة الإسلامیة.
2. لقد بعث الإمام الخمینی فی عصر انعدام الروح الأمل والحیاة فی الإنسان بطلوع شمسه، کما أثار لدى العالمین الرغبة نحو النهوض والمعرفة عبر تجلّی نوره المقدّس فی زمان خلفه الصادق الخامنئی.
3. شرب الإمام الخمینی مع خضر طریقه من ماء الحیاة کما شربه ذو القرنین فی وادی الظلمات، و لم تمض مدّة حتّى تحقّق وعد ربّه، واندکّ السدّ دکّاً دکّاً.
4. بعد مضیّ خمسة وعشرین قرناً على رحیل ذی القرنین استوی الإمام الخمینی علی مستوی العظمة و المعارف الإلهیة، ونزل کالصاعقة،ودکّ السدّ دکّاً دکّاً.
5. کان عصر الإمام الخمینی الحبیب لی عصر السیر والسلوک، وعصر القائد الخامنئی العزیز عصر العروج والارتقاء.
6. کان الإمام الخمینی کذی القرنین فی الفتّوة، وکسلیمان فی العظمة، وکعیسى فی البرکة، وکالمهدیّ فی نفوذ البصیرة.
7. تعالى نداء الإسلام المحمدی الخالص بعد أربعة عشر قرناً بطلوع فجر الإمام الخمینی روح الله الأقدس.
8. بعد أن جعل الإمام الخمینی السدّ دکّاً فتح أبواب معارف القرآن السامیة وحکمه، ورفع الحجاب عن حقائق القرآن الحکیم وکلمات الأئمّة الطاهرین (علیهم السلام)، فأضاء العالمین کالشمس الساطعة والقمر المنیر، وحوّل عالم القرن الحادی والعشرین إلى جامعة رائعة یتعلّم فیها الراغبون ألف باء العرفان العلوی، کما فتح الإمام الخمینی ابواب الکرامات، وشقّ خزائن طاقاته المعنویّة الکامنة؛ لیروی المشتاقین والسالکین، لا سیّما عطاشى الفتوة والحقیقة.
9. کان الإمام الخمینی کذی القرنین فی الفتّوة والاستقامة، فاستطاع فی ظلّ خضر طریقه أن یرتوی من ماء الحیاة فی وادی ظلمات بعضها فوق بعض.
10. کان الإمام الخمینی الشمس التی تجلت من المغرب فی آخر الزمان، ثمّ زیّن العالم بعد رحیله من شرقه إلى غربه- لا سیما ایران- عبر روحه المقدّسة بورود العرفان المعطّرة، فکان کقطرات الندى التی تبعث فی جیل الشباب الحیاة والأمل.
11. کان الإمام الخمینی فی عصر الظلمات شمسا أضاء بشعاع نوره أولیاء الله، فصاروا کالنجوم الساطعة.
12. استطاع الإمام الخمینی- کإنسان- عبر انقیاده لخضر طریقه ومرشده أن یدکّ السدّ، ویدعو العالم الإسلامی إلى الإیمان، ولم تمض مدّة حتى امتاز مخالفوه؛ بفضل معارفه و علومه.
13. ما زال الإمام الخمینی حقیقة خالدة، وحکمة بالغة، فکان حجّة على العالمین، ونصراً للمسلمین، وذلاًّ للمخالفین.
14. کان الإمام الخمینی شمساً کشف بروحه الرحمانی سحاب الظلمة التی أثارها المخالفون، فأصبح نبراساً لهدایة عباد الله، وأملاًَ لمحبّیه فی عصر الظلام.
15. کان الإمام الخمینی شمساً سطعت فی القرن العشرین، ثمّ تحوّلت إلى قمر منیر فی النصف الثانی من حیاته.
16. مع انطلاقة شمس الدین فی السماء اتّضح لدى الجمیع انتصار الحق و زهوق الباطل.
17. لقد أظهر الإمام الخمینی مع طلوع شمس إسلامه وغروبها صورة اهل الملک وسیرة اهل الملکوت.
18. یوم الثانی عشر من فروردین ذکرى انتصار جنود الرحمن على جنود الشیطان، وتحقّق الوعد الإلهی بتأسیس حکومة المستضعفین.
19. فی عصر ساد فیه الظلام استطاع الإمام الخمینی عبر قیادته الحکیمة أن یوصل الشریعة بالمعرفة، والمعرفة بحقیقة الولایة، أی: جمال الرحمة والرحیمیة المطلقة
20. إنّ کلمات الإمام الخمینی کاللبن الخالص لأتباعه المعاصرین له، وکالعسل المصّفى للمتأخّرین عنه.
21. کان الإمام الخمینی إنساناً کاملاً ذاق معاصروه حلاوة کلماته الإلهیّة،و أدرک المتأخّرون عنه معارفه الرحمانیّة.
22. مثّل الإمام الخمینی الحقیقة العظمى التی لم یدرک المعاصرون حقائقها، بل کانوا کالطفل أمامها، کما صار المتأخّرون کالفتیة فی العجز عن الوصول إلى مرامها.
23. الإمام الخمینی تجلّی النور، وسالکو ضیاء محفله ما زالوا یعرجون فی سماء نورانیّته - ملبّین ندائه - بجناحی العلم والعمل.
24. الإمام الخمینی إنسان کامل ما زال عارفو زمانه یصلّون علیه صلاة عشق وثناء؛ لما انتهلوا من عذب مائدته السماویّة.
25. کان الإمام الخمینی فی القرن الحادی و العشرین المیلادی و الرابع عشر الهجری کالصاعقة الإلهیّة التی استطاعت أن تدکّ السدّ، وأن تذلّ قوم یأجوج ومأجوج.
26. یرجع السرّ فی نشوء شخصیّة الدجّال الجائر إلى زمان نبوّة کلیم الله موسى (علیه السلام)، وقد بقی إلى قرون طویلة طلیقاً مجهولا، إلى أن ظهر فی عهد حکومة ذی القرنین بصورة یأجوج ومأجوج مکبّلاً خلف السّد. ومع ظهور الإسلام وطلوع فجر الرسالة المحمدیّة تبنّى ذلک الماکر طرقاً أخرى، وکان یعرف بالدجّال. أمّا فی عهد حکومة الإمام علی (علیه السلام) وولایته فقد بدأ الدجّال بمرحلة جدیدة من التضلیل والإغواء، إلى أن تحقّق الوعد الربّانی فی الثانی والعشرین من بهمن سنة1357 هـ ش، حیث إندکّ سدّ یأجوج ومأجوج دکّاً دکّاً على ید الإمام الخمینی وثورته المبارکة. اتّخذ الدجّال آنذاک طوراً آخر ولحناً خادعاً، وکان فی نظر أهل البصیرة والمعرفة کالتنّین الأعور، خرج من موطنه سرّاً، ودعا الشعوب إلى نفسه تحت غطاء العدالة والفطرة.
27. لقد تأثّر أهل ظاهر الشریعة بالسنن الإلهیة - مع طلوع شمس الإمام الخمینی من الغرب وانهیار النظام البهلوی الدکتاتوری واستقلال المحرومین والمستضعفین – تأثّراً بالغاً لم یستطع مع أفول قمره المنیر إلاّ القلیل من الوصول إلى کواکب أهل المعرفة الزاهرة.
28. مع غروب الشمس المحمدیّة على مستوى الرسالة وأفول شمس الخمینی على مستوى الولایة، اختفت الوجوه خلف الظلام، واتّخذ الأفراد والجماعات اتّجاهات متخالفة ومتضاربة.
29. مع غروب شمس المغرب وقع الناس فی غشاوة الظلمة، فاتخذوا على قدر نیّاتهم وأعمالهم طرقا و صوراً متعددة.
30. استطاع الإمام الخمینی عبر عمره الطویل وحکومته القصیرة وإرادته الصلبة أن یجّسد عزّة الإسلام و الإیمان و عظمتهما للعالم أجمع.
31. کان الإمام الخمینی القائم بالحق؛ إذ استطاع بقیامه وطلوع شمسه أن یبعث فی جحیم دار الدنیا حیاة ثانیة فی القلوب الیائسة.
32. مع طلوع شمس الإمام الخمینی حدث تغیّر جذری فی فهم الدین سیبقى أثره إلى الظهور.
33. یمثّل الإمام الخمینی حقیقة خالدة أشرق نورها المقدّس فی زوبعة الکفر والشرک، وسطع شمسها من بین الریاح العاصفة.
34. الإمام الخمینی شمس مقمرة سطعت فی ظلام القرن العشرین، وبقی کالنجم یلمع للخواصّ من أمتّه بعد وفاته.
35. کان الإمام الخمینی شمساً أغرّ لهیبها أهل النار، وقمراً أقرّ عیون أهل الجنّة.
36. لقد تجلّت حقیقة النور والروح والعقل والقلم فی بدن الإمام الخمینی المقدّس ونفسه الطاهرة؛ لیحقّق بذلک آمال الإسلام المحمدی والعلوی الخالص وأهدافه، فی ضوء تعالیم القرآن الحکیم ومعارفه من المحکمات والمتشابهات.
37. إنّ غرضی الأصلی من عقد مجالس «فروغ محفل روح الله» هو تربیة شباب صادق قادر على نشر الأهداف السامیة للإمام الخمینی عبر أقلامهم وآثارهم.
38. لقد أشرقت شمس الغرب، وتجلّى بدر التمام، وسطعت الزّهرة، وطربت الکواکب المنیرة.
39. کما عرج الإمام علی (علیه السلام) - عبر تعالیم الرسول (صلى الله علیه وآله)- إلى الذات الإلهیّة المقدّسة بالعبودیة، کذلک ارتقى الإمام الخمینی بالعبودیّة إلى الصفات الإلهیّة عبر إرشادات أستاذه الشاه آبادی.
40. الإمام الخمینی شمس أشرقت أشعتها فی مسیر النور لفترة یسیرة من آخر الزمان، وقمر أضاء نوره فی مسیر الظلام لعقود مدیدة.
41. بعد تجلّی شمس الإمام الخمینی المعنویة تغیب کرامة الإنسان و یزول طیب محتده علی أثر التقدم التقنی، لاسیّما عبر وسیلة الاتصال النقّال، التی یمکن لها أن تؤمّن کافّة حاجات البشر اللا أخلاقیّة.
کلمات کليدي : الإمام الخمینی علی الإمام علی (علیه السلام) عبر تعالیم الرسول (صلى الله علیه وآله) الإمام الخمینی وقمر تجلّی شمس عصر الإمام الخمینی شرب السیر والسلوک |
سيستم عامل
